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　　阿荣旗在人类思想史上，还没有一种理论像马克思主义那样对人类文明进步产生了如此广泛而巨大的影响。地方志大都是由历代各地方的行政长官主修、并由当地有一定影响的儒生纂辑的，它不同于中央政府编纂的“国史”，也有别于带有宗教色彩的“藏”书，一方面对于各种“佞佛谄道”予以贬斥，另一方面对于释、道二家有益于劝善戒恶、助贫济困、促进公益和净化风俗等予以褒扬。

马克思主义哲学基于物质生产实践对人类历史展开的前提和基础意义，指出作为一种历史现象，自由状况是由现实生产方式的性质所直接决定的，只有科学揭示现实物质生产过程的运行机制以及生产方式的内在演变规律，通过先进阶级的力量改变不合理的所有制关系，推进历史进入到共产主义阶段才能最终实现人的自由，这显然为人类真正把握自由问题提供了一把钥匙。积累的最为宝贵的经验和取得的最重要的理论成果，就是在坚持和发展毛泽东思想的基础上，形成中国特色社会主义道路、理论体系和制度。

　　比如在印度文学传统中形成的偈颂与赞歌，都属于“抒情诗”这一基础文类，但其内容和形式都具有佛教特色，与一般的抒情诗相比已经具有异质性；流播中国之后，与中国本土的诗体和民歌相结合，内容和形式都发生了变异。截至目前，我国还没有把创意产业纳入正式的统计指标核算体系。

　　据不完全统计，已结项课题共推出著作类成果52部约2600万字，发表学术论文1700多篇，其中在《中国社会科学》《经济研究》《管理世界》等刊物上发文近80篇，发布各类研究报告50余篇，取得国家专利75项，建成专题数据库9个，被SCI、SSCI、EI收录论文220余篇，30余项成果获得省部级以上奖励，得到领导批示80余次，凸显了国家社科基金重大项目的示范引领作用。基于《德意志意识形态》等文本可以看到，历史唯物主义在自由探求问题上的理论创新，可以通过马克思恩格斯对作为传统西方自由观代表的基督教和理性主义自由观的超越体现出来。

全国哲学社会科学规划领导小组下设若干学科规划评审小组，并代行中华社会科学基金会学科评审组职责，其成员由全国哲学社会科学规划领导小组聘任，聘期一般为五年，在五年内可以根据需要对部分成员作适当调整。

　　佛教文学中故事形态的作品非常丰富，包括神话故事、民间故事、寓言故事，等等，非常适合主题学研究。

　　在文艺创新发展方面，文艺是民族精神的火炬，最能代表民族的风貌与时代的风气，除要加强社会主义文艺人才队伍的建设之外，还要坚持为人民服务、为中国特色社会主义服务的“二为”方向。所谓主题学是不同国家文学中相同或类似的题材、主题、母题及文学原型的比较研究。

　　上海师范大学哲学系教授方广锠——关注地方文化应时应机

　　《时报》的态度倒是明确，每篇短篇小说“赠洋三元至六元”，《天铎报》按千字论价，分为二元、一元半与一元三等。与偏好聚合重结果轻过程不同，偏好转换为民众提供了难得的表达、对话、思辨的机会。

　　　　第二，突出体现了新中国发展历程中取得的成就，积累的经验，取得的理论成果。

　　安福燕爽同志指出，全市社科研究单位要深入学习贯彻党的十九大精神，坚持以马克思主义为指导，加快构建中国特色哲学社会科学；项目管理重心切实转变到质量提升，各类社科研究机构要发挥自身特色，相互学习借鉴，保持良好发展势头；以大调研为契机，紧扣哲学社会科学发展面临的突出问题，激发广大哲学社会科学工作者积极性和创造性，在科研评价体系创新、学术期刊平台建设、海外中国学术研究中心建立等方面在全国率先取得突破，勇当新时代排头兵、先行者。

　　也正是在撰著《雅典国家财政》的过程中，伯克更加意识到铭文作为史料的价值所在。其主要职责是：（一）组织本地区本系统哲学社会科学研究人员申请国家社科基金项目；（二）审核本地区本系统申请人或者项目负责人所提交材料的真实性和有效性；（三）督促落实国家社科基金项目实施的保障条件；（四）配合全国社科规划办对国家社科基金项目的实施和资助经费的使用进行监督、检查，对国家社科基金项目的研究成果进行鉴定审核和宣传推介。

　　广元 光泽 安福

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